Mensagem recebida no e-mail da turma, enviada pelo Professor Paulo Rós e Convite para Nova turma de Teologia no 2º Semestre de 2014

---------- Mensagem encaminhada ----------

MANÁ DA SEGUNDA Dezesseis anos servindo às comunidades empresarial e profissional  A Regra das 10.000 Horas Por Jim Mathis

 
Servi recentemente como introdutor no Kauffman Center for the Performing Arts em Kansas City, Missouri. O solista e convidado especial foi Joshua Bell, um dos melhores– senão o melhor! – violistas do mundo. Muitas pessoas disseram que ver um concerto dele era uma experiência única na vida. É como a “inundação dos 100 anos” que parece
acontecer a cada punhado de anos. Mas isso não é para diminuir as habilidades e o talento musical de Joshua. Na verdade, a analogia climática não é forçada, porque sua virtuosidade impacta a audiência como uma inundação dos sentidos. 
 
Ouvindo sua performance lembrei-me da chamada “regra das 10.000 horas”. Ela sugere que são necessárias cerca de 10.000 horas de prática ou experiência para que alguém se torne especialista ou domine uma arte. Claro que a qualidade da prática e a extensão do talento ou dom inato também influenciam em certo grau a maestria que se deseja alcançar. 
 
Mas o número parece estar correto. A maioria dos médicos gasta pelo menos 10.000 horas na Escola de Medicina, assim como os Encanadores e Mecânicos provavelmente adquirem cerca de 10.000 horas de experiência durante suas carreiras. Alunos graduados com MBA podem estar altamente instruídos, mas ainda lhes faltam muitas e muitas horas de trabalho e experiência para realmente alcançarem a excelência em suas carreiras profissionais. 
 
Com o que se compara a regra das 10.000 horas? Trabalhar 40 horas por semana durante cinco anos perfazem aproximadamente 10.000 horas. Se uma pessoa praticasse guitarra uma hora por dia, levaria mais de 27 anos para completar as 10.000 horas. 
 
Minha experiência com pessoas de várias profissões parece confirmar esta teoria. As mais realizadas gastaram mais horas do que isso em sua arte. Talentos e dons podem ser superestimados; se você não tentar desenvolvê-los, não atingirá a excelência. Entretanto, a importância do tempo dedicado a aprender e aperfeiçoar habilidades é frequentemente subestimada, já que o trabalho duro e a determinação podem levá-las bem longe.
 
Ouvi dizer que um músico ou um cantor deve repetir uma canção 100 vezes antes de realmente conhecê-la. Na minha profissão, fotógrafo, fiz mais de um milhão de fotos e gastei cerca de 70.000 horas fazendo certo tipo de foto. Confio que isso possa se traduzir num nível aceitável de expertise. É possível produzir milhões de fotos de baixa qualidade,  é claro, ou cantar uma canção de maneira imprópria 100 vezes. Mas falando de modo geral, não há nada que substitua a experiência e a prática. O livro de Provérbios tem muito a dizer sobre isto. Aqui vai uma amostra:
 
Tenha compromisso de longo alcance. Vivemos num tempo em que resultados imediatos são esperados, até exigidos. Mas para algumas coisas não existem atalhos, inclusive para o crescimento profissional. “Quem trabalha a sua terra terá fartura de alimento, mas quem vai atrás de fantasias não tem juízo” (Provérbios 12.11).  
 
Valorize o trabalho que você faz. Se você quer ser conhecido pela qualidade do seu trabalho, deve estar disposto a fazê-lo em quantidade, dedicando-lhe a maior parte do seu tempo. “Quem relaxa em seu trabalho é irmão do que o destrói” (Provérbios 18.9). “Todo trabalho árduo traz proveito, mas o só falar leva à pobreza” (Provérbios 14.23). 
 
Próxima semana tem mais!

MANÁ DA SEGUNDA® é uma reflexão semanal do CBMC - Conecting Business and Marketplace to Christ, organização mundial, sem fins lucrativos e vínculo religioso, fundada em 1930, com o propósito de compartilhar o Evangelho de Jesus Cristo com a comunidade profissional e empresarial. © 2013 - DIREITOS RESERVADOS PARA CBMC BRASIL -  E-mail: liong@cbmc.org.br -Desejável distribuição gratuita na íntegra. Reprodução requer prévia autorização. Disponível também em alemão, espanhol, francês, inglês, italiano e japonês.

Sugestões Para Reflexão ou Discussão  
 1.    O que você pensa da “regra das 10.000 horas”?  É um princípio válido para a realização profissional?
2.    Você já investiu 10.000 horas ou mais fazendo algo em sua vida?  Como você avalia seu grau de realização ou expertise nessa área?
3.    Já que vivemos numa sociedade instantânea, tipo micro-ondas,  como podemos evitar a tentação dos atalhos e estarmos dispostos a dedicar o tempo necessário para alcançar objetivos e metas importantes?
4.    Os versos de Provérbios falam sobre “ir atrás de fantasias” e “só falar”.  Você já observou ou vivenciou isso em sua carreira profissional?  Como eles podem prejudicar o sucesso duradouro?
Desejando considerar outras passagens da Bíblia relacionadas ao tema, sugerimos: Provérbios 10.4; 15.19; 20.4; 22.29; Mateus 5.13-16; Colossenses 3.17,23; Tiago 2.14-17. 
 
1.     Qual seu conceito sobre ética?
2.     Que achou do conceito original de ética como "o lugar onde habitamos"?
3.     Em sua opinião, o que leva o homem a deixar de fazer o que é certo preferindo o oposto?
4.     Que achou do ponto de vista do articulista de que a força que leva o homem a fazer o que ele não quer é o pecado?Se desejar considerar outras passagens da Bíblia relacionadas ao tema, sugerimos: Provérbios 4.23; Eclesiastes 12.14; Mateus 5.37; 7.12; Marcos 12.17; Filipenses 4.5.

A primeira turma conclui o Curso neste ano e para o segundo semestre deste ano pretendemos formar novas turmas da Faculdade de Teologia na UNIESP, graças a Deus! Os interessados já poderão fazer a inscrição para o Processo Seletivo junto ao Projeto Social na Rua Saldanha Marinho, 915. As aulas são presenciais, matutina ou noturnamente, no período de três anos. Há muitas formas de cursar um Curso Superior de Bacharel em Teologia, reconhecido pelo MEC. Basta agendar a entrevista no Projeto Social pelo telefone (16) 3977-8000. Seja um Teólogo independente de sua Confissão Religiosa! Todos serão bem vindos!

Filosofia II (aula de 22/05/2014)

CARACTERÍSTICAS DA NOVA METAFÍSICA DA IDADE MODERNA

1 – Incompatibilidade entre Fé e Razão (Rejeição à Religião e às Filosofias Platônicas e Aristotélicas). Sugere explicitamente caminhos para Filosofia e Teologia.

2 – Redefinição do conceito de SER ou SUBSTÂNCIA. Para a nova metafísica havia apenas três seres ou substâncias: a substância INFINITA, a substância PENSANTE e a substância EXTERNA.

3 – Redefinição de conceito de CAUSA ou CASUALIDADE.

QUAIS SÃO OS TEMAS DA METAFÍSICA TEOLÓGICA.

1 - O SER como SUBSTÂNCIA e como ESSÊNCIA.

2 – Diferença entre a ESSÊNCIA e o ACIDENTE.

3 – A metafísica se ocupa da ORIGEM e ESTRUTURA do mundo ou da realidade.

4 – O infinito e o finito – diferenças e relações.

5 – A metafísica vai se ocupar do espírito e da matéria.

6 – A metafísica vai se ocupar do espaço e do tempo.

7 – A metafísica vai se ocupar da vida e da morte.

8 – Ela se ocupa da alma e do corpo.

9 – Ela se ocupa da essência da mente humana.

10 – Ela se ocupa da consciência e do mundo.

11 – Ela se ocupa da relação entre a essência e a existência.

12 – Ela se ocupa da destinação do homem.

13 – Ela se ocupa de Deus, da natureza e do homem.

Fé e Ciências Naturais (aula de 16/05/2014)

FIDES ET RATIO (JOÃO PAULO II)

1 – Deus foi quem colocou no coração humano o desejo de conhecer a verdade.

2 – Para provar a sua tese, João Paulo II faz uma síntese das inter-relações entre filosofia, ciência e religião.

P1 – Deus colocou no coração do homem o desejo de conhecer a verdade.

P2 – Há uma inter-relação entre filosofia, ciência e religião.

C – Nem a ciência, nem a razão, podem ou devem eliminar a FÉ.

DESAFIOS PARA A TEOLOGIA E A CIÊNCIA

Livro – Ted Peters e Gaymon Bennett – CONSTRUINDO PONTES ENTRE A CIÊNCIA E A RELIGIÃO.

CRÍTICA FEMINISTA

DESAFIOS POSMODERNOS

1 – Pluralidade diferente de

2 – Relativismo interno

3 – As espiritualidades do mundo e a ciência; o diálogo inter-religioso.

4 – A história da ciência e da religião (foi feita menção de Ali Kamel da Globo)

5 – O que seria modelo. Interação.

Filosofia II (aula de 13/05/2014) -

RAZÕES PORQUÊ O CRISTIANISMO NÃO PRECISA DA FILOSOFIA

1 – O interesse do cristianismo estava na MORAL, na PRÁTICA de preceitos virtuosos deixados por Jesus e não em uma teoria a respeito da realidade.

2 – Visto que o cristianismo veio do judaísmo já possuía uma ideia muito clara do que era o SER, pois Deus disse a Moisés: “Eu sou aquele que é, que foi e que será. Eu sou aquele  que sou”.

3 – Sendo uma religião o interesse maior estava na FÉ e não na razão teórica, na CRENÇA e não no conhecimento intelectual, na REVELAÇÃO e não na reflexão.

FILOSOFIAS GREGAS APROVEITADAS PELO CRISTIANISMO

1 – NEOPLATONISMO

A realidade é o mundo das ideias, não é o físico.

2 – ESTOICISMO

Os estoicos afirmavam a existência de uma razão invisível ou de uma inteligência universal que produz e governa toda a realidade de acordo com um plano racional necessário. Ex.: PROVIDÊNCIA – plano universal; conjunto de leis que regulam a natureza.

3 – GNOSTICISMO

Dualismo metafísico

Dois princípios: MAL x BEM; CARNE x ESPÍRITO; TREVAS x LUZ

Busca e conhecimento: através dele se chegaria à VERDADE.

NEOPLATONISMO	ESTOICISMO	GNOSTICISMO
Separação entre MATERIAL e CORPORAL do ESPIRITUAL e INCORPORAL	PROVIDÊNCIA DIVINA , que governa todas as coisas, inclusive o ser humano.	O mal existe mesmo e tem nome: é o DEMÔNIO.
Separação entre o DEUS-UNO e o MUNDO MATERIAL	A PERFEIÇÃO HUMANA consiste no abandono dos apetites, impulsos, desejos, submetendo-os à Providência divina.	A CARNE é o centro onde o demônio age (sobre o mundo e sobre o ser humano).
Participação indireta da ALMA HUMANA na DIVINDADE, através da graça santificante (conhecimento intelectual não é suficiente)

TEMAS METAFÍSICOS NÃO APROVEITADOS PELO CRISTIANISMO

1 – Para os gregos o mundo é ETERNO.

2 – Para os gregos a divindade sempre foi concebida como uma FORÇA CÓSMICA, RACIONAL, MAS IMPESSOAL.

3 – Para os gregos o homem é um SER NATURAL.

4 – Para os gregos o conhecimento é uma atividade do intelecto e através do intelecto se pode chegar ao misterioso ou irracional.

PRINCIPAIS ÊNFASES DA NOVA METAFÍSICA CIRSTÃ

1 – Provar a existência de Deus e os seus atributos, ou seja, a sua essência. (Quem é Deus?)

2 – Provar que o mundo existe e não é eterno, mas foi criado do nada por Deus e retornará ao nada no dia do Juízo Final.

3 – Provar que embora Deus seja imaterial e infinito, ele se relaciona com coisas materiais e finitas.

Teologia e Ciências Naturais (aula de 09/05/2014) - METODOLOGIA EM TEOLOGIA E CIÊNCIA

METODOLOGIA EM TEOLOGIA E CIÊNCIA

As quatro Tipologias

TIPOLOGIA 1 – CONFLITO

TIPOLOGIA 2 – INDEPENDÊNCIA

TIPOLOGIA 3 – DIÁLOGO

TIPOLOGIA 4 – INTEGRAÇÃO

1º) CONFLITO

Materialismo Científico X Literalismo Bíblico

Materialismo Científico – A explicação do mundo se encontra na matéria; tudo é explicado à luz de coisas, objetos. A ciência, então, é o único meio para se chegar à verdade.

Literalismo Bíblico – A Bíblia deve ser lida e interpretada literalmente (é o caso dos movimentos fundamentalistas, fundamentalismo)

2º) INDEPENDÊNCIA

Os métodos usados pelas duas são contrastantes (não há relação) e usam linguagens diferentes. Dois campos separados, distintos, são independentes, ciência cuida dos FATOS e a teologia cuida dos VALORES.

3º) DIÁLOGO

Fronteiras próximas;

Paralelos metodológicos;

A ciência vai se ocupar dos FATOS EMPÍRICOS e a teologia vai se ocupar da EXPERIÊNCIA RELIGIOSA

Ciência e Teologia usam a RAZÃO

Ciência usa VALORES ESTÉTICOS para a escolha de teorias. Exemplo: teoria MELHOR que outra. (“melhor” é um valor).

Teologia usa VALORES ESTÉTICOS para a escolha de doutrinas.

4º) INTEGRAÇÃO

Inclui a teologia natural, a teologia da natureza, a síntese sistemática. Incorpora descobertas científicas.